قراءة في تحقيق الشيخ الدكتور محمد الهبدان – حفظه الله – لزاد المستقنع

[align=center]قراءة في تحقيق الشيخ الدكتور محمد الهبدان – حفظه الله – لزاد المستقنع[/align]
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . أما بعد :
فإنَّ من أجلِّ الأعمال التي يحتسب المرء ثوابها عند الله – سبحانه تعالى – هي نشر العلم بتحقيق كتب أهله ، وتدريسها ، وتحفيظها ، وتلخيصها ... فأسأل الله أن يجزي كلَّ قائمِ بهذه المهمة على وجهها أحسنَ الجزاءِ وأوفاه .
وممن اعتنى بنشر كتب أهل العلم الشيخ الفاضل محمد الهبدان – حفظه الله – فقد اعتنى بسفرٍ من أسفار أهل العلم طال انتظار خروجه في حُلَّةٍ قشيبةٍ تليق به ، كما أنَّ للشيخ عبد الرحمن العسكر – وفقه الله – سَبْقٌ في خدمة هذا الكتاب بمقابلته على نسخٍ خطيَّةٍ وبتعليقات نفيسة – جزاهما الله خيراً – .
ومن أبرز ميزات تحقيق الشيخ الهبدان تلك التقاطيع لنصِّ المتن ، مما جعله أوضح في العبارة ، وأيسر في الحفظ .
وبعد قراءتي لأول الكتاب بدت لي بعض الملحوظات التي لا يخلو منها كتاب ، وقد أحسن المحقق حين جعل هذا البيت على غلاف طبعته :
إنْ تَجِد عيباً فَسُدَّ الخللا * قد جلَّ من لا عيب فيه وعلا
وهذه الملحوظات كالتالي :
1 – اعتمد المحقق – وفقه الله – على مخطوطات اعتمد عليها الشيخ العسكر ، ومع ذلك أثبت كلٌّ منهما فروقاً لم يثبتها الآخر من نفس المخطوطات !
2 – ذكر المحقق في صفحة ( 54 ) في الحاشية رقم ( 3 ) من هنا يبدأ النقص في ( أ ) إلى باب الحيض .
ثم ذكر في الحاشية رقم ( 5 ) نفس العبارة !
والأعجب من هذا كُلِّهِ أنه في صفحة ( 55 وَ 56 ) أثبت فروقاً لهذه النسخة !
3 – قال المؤلف ( ص 55 ) : ويقول : ما ورد . نقطتي القول تحذف .
4 – قال المحقق في ( ص 55 ) الحاشية ( 6 ) : ويشترط لجواز المسح على الخفين : أن تكون الخمار على نساء . صوابها : أن يكون ... .
5 – قال المحقق في ( ص 56 ) الحاشية ( 2 ) : ومن الشروط أيضاً : 8 – إمكان المشي بهما . أقول : لو قال المحقق : ومن شروط المسح على الجوربين والخفين إمكان المشي بهما كان أولى ، وذلك لأنه قد يقع الاشتباه لمن كان مبتدأ في طلب العلم حيث إن الحاشية التي قبلها ذكر المحقق : المشار إليه الأنواع الأربعة : الخف ، والعمامة ، والخمار ، والجبيرة .